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2020-06《讀書年刊》
無錫業余讀書會，成立于1935年3月13日，是無錫一部分職業進步青年發起成立的群眾組織。該會以“多讀書增進知識，提高能力”為宗旨，很快成為抗日救亡運動的進步團體。該會規定，一個時期內會員都讀同一本書，做好讀書筆記，每星期在小組里討論一次，指...
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2020-06與古為新之“竹爐新詠”之于秦氏家族影響
“竹爐新詠”作為秦氏家族史上一個著名文化事件，秦家對此次雅集的推動可以看做是錫城文化望族介入江南地域文化建設的典型，這既彰顯了秦氏家族深厚的文化底蘊，又表明了他們在當地的巨大文化影響以及對江南文化的積極推動作用。同時這種良性互動又促進了秦家...
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2020-06與古為新之“竹爐新詠”呈現出秦氏文化交游特點
“竹爐新詠”作為秦氏家族文化交游的一個典范，涵蓋了明季文人品茗游玩、吟詠唱和、書畫遣興、藝術鑒賞等多種意趣內容，為秦氏與其他文人雅士凝聚情感、交流學術、傳播思想提供了一個平臺載體與藝術氛圍。如此具有代表性的交游活動得以成為秦氏家族歷史上一個...
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2020-06與古為新之“竹爐新詠”的由來
竹茶爐，明代文人稱之為苦節君，其最初為洪武年間惠山住持性海和尚與好友王紱、潘克誠三人在聽松庵清談品茗時，一湖州竹工為其編織。后王紱、王達等無錫名流文人對此茶爐十分鐘愛，一時間眾名家題詩作畫裝幀成卷，與竹茶爐一起置于聽松庵珍藏，成為聽松庵七景...
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2020-06與古為新之文化交游視域下錫山秦氏家族與“竹爐新詠”考察
錫山秦氏家族自宋末由常州遷入無錫，通過科舉仕進在明朝中葉興起，漸為錫邑望族，被稱為“江南名族之冠”。伴隨著聲名日隆，秦氏家族逐漸結交眾多文人雅士談詩論文、講經說道，抒發才情，擴大和提升家族的文化聲望，營造崇文重教的濃厚家風。通過與時賢的文化...
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2020-06與古為新之吳冠中畫語錄
在色彩世界中，黑與白是主宰，明度是色彩效果的幕后操縱者。很長時期，西方美術的色彩任務只是模擬對象，沒有意識到色彩游離其附著體時，便是喜歡獨自活動的因子。 (摘自《寂寞耕耘六十年——懷念林風眠老師》 1979年)現代美術家明悟、理解、分...
