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2023-04在線微課|科技傳承系列課程之日晷（貳）
日晷風情 雖然日晷在現在看來已不實用了，但國內外很多城市里的公園、廣場還是能看見日晷這種古老的計時儀器。現在的日晷已經成為一種裝飾，一種城市文化的體現。下圖是紫禁城太和殿的赤道式日晷。光影流轉中，這個古老而精巧的計時工具，頻頻吸引著游人好...
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2023-04在線微課|科技傳承系列課程之日晷（壹）
都說從前慢，古人的一天似乎總是日出而作，日落而息，愜意自在。那么，他們是如何計時的呢？日影追蹤 早在遠古時代，我國勞動人民就已經懂得如何用測日影的方法來計時。在3000多年前，古人就設立了世界上最古老的天文臺——周公測影臺，以太陽照射下的影...
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2023-04在線微課|青銅文化系列學習——鐫骨銘心（貳）
越王句踐劍的劍身近劍格處刻有兩行八字鳥篆銘文：“越王鳩淺自乍（作）用僉（劍）”。戰國 錯金鳥蟲書銅戈 平頂山博物館藏援部和胡部有錯金鳥蟲書銘文六字：“應侯閉作甫戈”，大意是應侯“閉”制作一件自己喜愛的戈。春秋 越王者旨於睗劍 浙江省博物館藏...
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2023-04在線微課|青銅文化系列學習——鐫骨銘心（壹）
鳥蟲篆是在篆書的基礎上，通過融入鳥、蟲、魚紋飾或對線條進行盤曲，從而形成的一種具有較強裝飾性的篆書字體。鳥蟲篆在春秋戰國時期盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國，在許多青銅器的銘文上都可見到鳥蟲篆的身影。這些鳥蟲篆常以錯金形式出現，高貴華...
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2023-04近代王夢白杏花雙燕圖軸
王夢白（1888-1934），名云，字夢白，以字行，號破齋主人，民國時期著名畫家。祖籍為江西豐城，但因其父流寓浙江衢州（今柯城區），故自幼在衢州柯城長大。少孤苦，曾在錢莊做學徒，然性喜繪畫，遂赴滬學畫，拜入吳昌碩門下，畫藝大進。后至北京謀職...
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2023-03商代二夔共目紋銅鼎
通高20、口徑15.1厘米,安陽豫北紗廠出土。重視祭祀鬼神是商文化的一大特點，其中青銅鼎是代表性的器物。我國最早的成熟文字——甲骨文的發明也與迷信鬼神有關。《江河輝映——中原與江南青銅時代考古文物展》正在展出。
