沒有一絲絲的防備，小編的同事們都得了一種“病”，有事沒事就扔表情包！這是怎么了？沒錯！據某迅所出的《指尖上的中國》統計，吃貨們請注意，不是《舌尖上的中國》。一個典型的用戶平均每天要在微信平臺上待上47.7分鐘，發送74條信息和1個紅包，記錄下5900步。用微信聊天、談工作、搶紅包、刷朋友圈等等，這是7億中國手機網民的標配。

在沒有電腦、網絡和表情包的中國古代，什么是文人知識分子們的標配呢？當然是——文人畫。

沒錯！中國的文人畫用單純的墨色概括絢麗的大自然，以抒情的水墨表現文人畫中生動的氣韻。在色彩和水墨上，文人畫更注重對水墨的運用，講究墨分五色。中國古代的文人喜愛用水墨宣淡的“玄”（黑）色來表達寧靜致遠、平淡天真的文人審美情調，將五顏六色排斥在“俗”與“匠工”之列，形成了特有的美學思想。

文人畫的歷史可以追溯到魏晉南北朝時期，并在宋代成為中國繪畫的新生力量，元代以后逐漸成為傳統繪畫的主流，一直延續到明清至近現代。

當代國畫家周懷民先生酷愛書畫收藏，將自己一生所藏宋、元、明、清歷代書畫佳作捐贈給無錫博物院。其中不乏元趙孟頫，明文徵明、董其昌，清“四僧”“四王”等名家之作。讓小編喜愛的就是周懷民先生捐贈的明末清初畫家朱耷的《松鹿圖》。

▲無錫博物院藏 清 朱耷 《松鹿圖》

朱耷（1626-1705），出生在明朝宗室，從小受其家族熏陶，擅長山水花鳥。如不出意外，至少可以成為一位有才情的王爺。

可就在朱耷19歲那年，明朝被滅了。他只能開啟逃亡模式，被迫削發為僧，后來改信道教，潛居山野。最后就在一間草屋中度過了他孤寂、貧困的晚年，直至去世。

身為明末遺民，在書畫中以隨性、簡約的水墨寄寓國破家亡的悲痛情感，承載了胸中逸氣。作品充滿激情，用夸張、變形的手法，純熟、老辣的筆觸，獨具匠心，使作品中的動物形象生趣盎然，返璞歸真，含蓄內斂地表達了自己復雜而豐富的內心世界，對后世產生了深遠影響。

▲無錫博物院藏 清 朱耷 《雜畫冊》

言歸正傳，還是要認真介紹這組文創產品。隨時可以感受它的“療效”！

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創意來源無錫博物院藏——清代 朱耷《松鹿圖》。此組產品將大鹿回頭望天，眼珠朝上的桀驁不馴生動地表現出來，大鹿頭戴粉色野花，不失可愛。小鹿與無錫博物院院標重新組合，形成一種新的藝術沖擊力，符合當代時尚潮流。