這是無(wú)錫博物院藏《合歡圖軸》，由李觶和伯巖合作繪制，并贈(zèng)與鄭板橋。

清 李鱓《合歡圖軸》無(wú)錫博物院藏

李觶是清代著名畫(huà)家，被列為“揚(yáng)州八怪”之一。在《合歡圖軸》中，生動(dòng)地描繪了兩位老者與兒孫歡聚一堂，共享天倫的溫馨場(chǎng)景。畫(huà)中的男性老人所穿著的便是清代傳統(tǒng)服飾——長(zhǎng)袍馬褂。1644年滿族入關(guān)、定都北京，隨后逐漸建立了對(duì)全中國(guó)的統(tǒng)治。清政府為了用滿族的服飾來(lái)同化漢族人，曾強(qiáng)制漢人剃發(fā)易服，在受到漢人的強(qiáng)烈反抗后，采納了明朝遺臣金之俊的“十不從”政策，其中“男從女不從”，即統(tǒng)一了男人的服飾。清代男裝主要是長(zhǎng)袍和馬褂，這兩種都是滿族的傳統(tǒng)服飾。滿族的發(fā)祥地在東北白山黑水之間，旗人入關(guān)之前，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平比較低，靠漁獵采集維持生計(jì)，因此滿洲旗人在服飾樣式上大多以袍服為主，更注重于實(shí)用性，要便于騎射和狩獵。

1.長(zhǎng)袍

清代長(zhǎng)袍的款式為圓領(lǐng)，清中期后更流行立領(lǐng)、右衽，長(zhǎng)到腳踝，一般兩邊開(kāi)衩，開(kāi)衩要覆蓋到膝蓋部位，這樣翻身上馬時(shí)不纏繞不羈絆身體。

清 醬色暗花緞常服袍 故宮博物院藏

清 玉璧紋江綢袷袍 故宮博物院藏

參考文獻(xiàn)：

王繼峰《清朝服飾制度中的黃馬褂研究》

李桂林《清朝服飾研究——朝堂之美》

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