本期講座由無錫博物院主要負責(zé)人劉寶山博士主講，帶領(lǐng)大家以考古視野，探尋絲綢傳說。

考古發(fā)掘告訴我們，人類文明交往的歷史悠久。

絲綢之路正是這樣一條溝通古代世界的國際大通道。

草原絲綢之路是絲綢之路的重要組成部分，中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求，相依相生，這也是草原絲綢之路形成的基礎(chǔ)條件。草原絲綢之路還有“皮毛路”、“茶馬路”的稱謂。

玉石之路是早期溝通中西貿(mào)易和文化交流的重要通道。它以新疆和田為中心，向東西兩翼運出和田玉，沿河西走廊或北部大草原向東漸進到達中原地區(qū)。有著6000多年的歷史，為后續(xù)的絲綢之路開辟了道路。

“絲綢之路”指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線。它的形成，經(jīng)歷數(shù)代人的經(jīng)營與維系。大量文獻和考古材料證明，距今4000年左右，東、西方文化就有了最初的有規(guī)模的交流。漢王朝動用了整個國家的力量打通、維護絲綢之路，使世界開始連成一體。這種交流在隋唐時期達到鼎盛，呈現(xiàn)出空前的活躍和繁榮。宋以后，雖一部分為海上絲綢之路替代，但陸上絲路的延續(xù)形成了甘肅多民族多元化的絲綢之路文化，為中華文明的發(fā)展作出了獨特的貢獻。

①北線由長安/洛陽，沿渭河至虢縣（今寶雞），過汧縣（今隴縣），越六盤山固原和海原，沿祖厲河，在靖遠渡黃河至姑臧（今武威），路程較短，沿途供給條件差，是早期的路線。

②南線由長安/洛陽，沿渭河過隴關(guān)、上邽（今天水）、狄道（今臨洮）、枹罕（今臨夏），由永靖渡黃河，穿西寧，越大斗拔谷（今偏都口）至張掖。

③中線與南線在上邽分道，過隴山，至金城郡（今蘭州），渡黃河，溯莊浪河，翻烏鞘嶺至姑臧。南線補給條件雖好，但繞道較長，因此中線后來成為主要干線。

劉寶山院長結(jié)合此次來錫參展的150件文物展品及自身的考察考古經(jīng)歷，細述發(fā)生在絲路之上的“你來我往”。

除了絲綢以外，造紙、印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等東方文明的西傳，為世界文明的發(fā)展作出了重大的貢獻。而自西向東傳入中國的，包括：

佛教文化

佛教文化自西向東傳入中國，甘肅是最早輸入的地區(qū)之一，也是在這里開始了它的中國化過程。十六國以來，歷代競相興寺建塔，開窟造像。

十六國時期，北方地區(qū)出土的金銅造像，如陜西三原出土、現(xiàn)藏日木根津美術(shù)館的3、4世紀(jì)的金銅彌勒菩薩立像，基本保存了西方犍陀羅站立彌勒菩薩像的影響

石窟藝術(shù)：

石窟藝術(shù)是一種宗教文化，取材于佛教故事，興于魏晉，盛于隋唐。它吸收了印度犍陀羅藝術(shù)精華，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程。舉世聞名的莫高窟、麥積山等石窟寺和精美的佛教遺物都是絲綢之路上文化藝術(shù)繁盛的見證。

考古工作還整理出沿途出土的大量貴霜國散落的金幣、波斯發(fā)明的蜻蜓眼琉璃珠、見證強大吐蕃王朝的金飾……..可見當(dāng)年絲路的繁盛！

正如劉院感慨的，如今世界廣泛的交流對話，已經(jīng)不需要通過人工開鑿冰階，翻山越嶺，這樣艱難的方式來實現(xiàn)。

如今，絲綢之路被賦予了更豐富的時代意義！

而這新時代的絲路輝煌與繁盛，需要各方且行且珍惜。