“梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老”——白居易的《長恨歌》
“梨園”的稱呼從何而來？戲曲又怎會和“梨”扯上關系？今天我們就來理一理。

“梨園”的由來

舊時稱戲劇界為“梨園”、戲曲演員為“梨園弟子”，把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”。但“梨園”在唐朝誕生時，歌舞、說唱、戲曲等還沒有這么明確的區分，籠統歸之于音樂。所以，最早的梨園子弟包括歌兒舞女及演奏者。

唐朝的統治者十分重視音樂的作用，早在建國之初，就在隋“九部樂”的基礎上在宮廷設置了“十部樂”。分別是燕樂、清商、西涼、高麗、扶南、龜茲、疏勒、康國、安國、高昌十部，除清商是南朝以來的雅樂，燕樂是新作外，其余八部幾乎全部來自西域或域外各民族的音樂，為唐代社會各階層所接受，當時創作流行的一些曲目甚至傳到了國外。《新唐書?禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”

唐玄宗是一位政治上非常有作為的皇帝，在他的統治下，唐朝進入了開元、天寶長達40余年的鼎盛時期。他還是個多才多藝的天子，善騎射，通音律，其中尤為突出的是他的音樂才能。在公元714年大力提倡音樂、戲曲，并選定“梨園”作為活動場所，由此梨園的性質發生了變化，由一個單純的果木園圃，逐漸成為唐代的一座“梨園子弟”演習歌舞戲曲的地方。不光如此，唐玄宗能作曲、擅奏樂，挑選了三百樂工、數百宮女，在聽政之暇，親自在宮中的梨園和宜春院進行專門訓練。據說，當絲竹管弦排練時，即使有一聲錯誤，他都能聽出來加以糾正。玄宗還為梨園搞過創作，并經常指令當時的翰林學士或者有名的文人編纂節目，如詩人賀知章、李白等都曾為梨園編寫過上演的節目。每逢節慶，宮中舉行演出時，玄宗會親自鼓勵上場的演員：“好好作，莫辱沒三郎（自稱）”。所以，這些藝人被稱為“皇帝梨園子弟”，“梨園”這個名字也就這樣流傳了下來。

你知道嗎？

無錫博物院里也有“戲劇”的蹤影

現代戲文“雙珠記”泥塑

現代蔣子賢塑、陳毓秀彩戲文“野豬林泥塑”

還想了解更多嗎？

歡迎來到無錫博物院一睹它們的風采