萬卷古今消永日，

一窗昏曉送流年。

——陸游《題老學庵壁》

書房，自古以來都是讀書人必不可缺的生活之所，這里既是他們追求仕途的起點，也是他們尋找自我的歸途。作為具有精神屬性的私人空間，文人們對書房的陳設布置格外重視。如何營造一個獨具匠心的讀書空間，經營起一個兼具文化氛圍和中式美學的書齋世界，這對宋明以后的文人來說，甚至成為比讀書本身更重要的追求。

除了常見的筆墨紙硯，文房中還有種種用于輔助的器具和清供陳設。按照《中國古代文房清供鑒賞》一書中的分類，包括筆用類、墨用類、紙用類、硯用類、輔助類、陳設玩賞類等。具體細分，則包括筆筒、筆架、筆床、筆掭、筆插、筆洗、筆掛、筆船、筆屏、筆海、筆簾、鎮紙、裁紙刀、墨床、墨盒、墨缸、墨屏、水盂、硯屏、硯滴、硯匣、硯床、硯山、臂擱、帖架、書燈、香熏、香爐、古琴、呈盤、拜帖匣、提梁盒、銅鏡、鼻煙壺、太湖石、靈璧石等等數十種清玩。這些器具除了實用功能，更投注了文人的情感和情懷，是他們精神世界的外化體驗。在本次在線微課中，我們將選取幾件無錫博物院院藏文房清玩，以此為切入點，帶領大家探尋文人雅士的生活空間。

▲ 清《乾隆帝寫字像軸》中表現的乾隆書房陳設場景（故宮博物院藏）

一、硯滴

硯滴又稱水注、水滴，研墨時需要加水，硯滴便是用于貯水并向硯池內滴水的工具。

▲ 北宋 影青獸形瓷筆架水注（無錫博物院藏）

硯滴出現以前，人們使用寬口的盛水器——水盂來給硯池加水，但水盂難以控制水量，經常會在傾倒時將水灑出硯池。于是，聰明的古代匠人發明設計了機巧的硯滴。

▲ 西晉 青釉瓷水盂（無錫博物院藏）

據史料記載，硯滴最晚在西漢時期便已出現，當時被稱作“書滴“多為銅制，后出現為陶、瓷、玉、石等材質。唐代時期，始見“硯滴”之名。形狀多為蟾蜍、魚、龜、獅、象等多種造型，寓意吉祥，小巧可愛，頗受文人喜愛。

▲ 東晉 越窯系青釉龜形硯滴（故宮博物館藏）

▲ 元 龍泉窯青瓷舟形硯滴（浙江省博物館藏）

那么硯滴又是如何控制水量的呢？清代胡煦在《周易函書別集》中提到：“書滴，上下兩孔，故可以泄水。此即坎卦上下兩陰而中陽流動之義。若使塞其一孔，則一孔不泄。”硯滴的巧妙之處就在于他的兩個孔口，一是注水口，一是控制口。使用前，把硯滴整個浸入水中，硯滴內就可以自動滿水。給硯臺加水時，手指按住控制口，在“虹吸原理”的作用下，手指按捺的輕重啟合便能控制流出水量的多寡緩急，不致手抖倒出太多水。

除了一體式的硯滴，還有分體式硯滴。這種硯滴由瓶身和一個頂部開小孔的長管式塞組成。使用時，用手指壓住小孔，將管式塞插入罐內水中，由此形成管內與管外的氣壓差，水被會吸入管內；然后，繼續按住，將管式塞提起，管內的水并不會瀉落；將其移到硯臺上方，松開手指，管內水才會落下，即可就水磨墨。

▲ 明 銅牧童騎牛硯滴

二、筆架

筆架也是文人書房中的必備之物，也叫筆格、筆擱。筆架是供人們在書寫、作畫間隙構思或稍作休息時用于擱置毛筆用的，不僅能使筆尖不受磨損，也防止毛筆滾動滑落污了書畫。筆架往往呈現山峰造型，凹處可置筆，也有人物和動物形的。筆架具體的產生年代已不可考，但從南朝梁吳均所作《筆格賦》中可以看出，筆架至少已有1500多年的歷史了。

▲ 宋 山形石筆架（無錫博物院藏）

無錫博物院院藏的這件宋山形石筆架造型精巧，通體素黑，為楚石質地，看似樸拙，卻不失自然巧妙。該件筆架整體為遠山造型，群山中間高兩邊漸低，高低錯落，不下數十座山頭。從正面看，在層巒疊嶂的遠山中，有茂盛蒼翠的樹木，藏著露著屋脊的亭臺樓閣，群山下是涌動的流水，一艘船正從群山中駛出。筆架的背面十分細致地刻畫了兩層的樓閣和繁茂的樹木，亭臺欄桿的紋飾和樹木的紋理都清晰可見。筆架正反面紋飾造型完美的合為一體，相互呼應，儼然一幅生動的山水畫卷。

除了石質，筆架還有木質、瓷質、玉質等其他質地。清宮舊藏中就有不少玉質筆架，他們或作三陽開泰，或者五子登科，寓意吉祥。

▲ 清 青白玉三羊開泰筆架（故宮博物院藏）

▲ 清 青白玉五子筆架（故宮博物院藏）