序言

華夏先民從觀察天地運行和時序更迭的自然景色中，構建出赤、青、黃、白、黑的五種基本顏色的“五色觀”色彩理論。傳統顏色五彩繽紛，各色又傳遞著不同的思想與含義，千百年來中華民族在政治經濟、民俗節慶、文化藝術中無不體現著對色彩的重視。本系列在線微課從中華傳統顏色中挑選數個流行至今的顏色，結合色彩的源頭出處、沿用歷史、文化特色等方向進行深入解讀，為讀者帶來國風美色大賞。

紅色？赤色？

如果有人問什么顏色能代表中華文化，小編第一個想到的便是紅色。

早在上古傳說的年代中，燧人氏因“鉆燧生火”被尊稱為炎帝，火與太陽均呈紅色光澤，炎帝也被稱為“赤帝”，赤色便成為先民最早膜拜的顏色之一，也開啟了中華民族對大自然色彩中的單色崇拜觀念。先民在仰俯天地、辨析生存空間方向的同時，還認為赤、青、黃、黑、白是孕育色彩繽紛的大自然的五種基本顏色，即正色。而最早具體說明五色與方位關系觀念的是《周禮?考工記?畫繢》：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃”，而“五采備謂之繡”，是最高的審美標準。赤色自此代表了南方，屬火性，象征炎熱的夏天。被納入赤色系列的紅色在我國象征吉祥、喜慶、婚嫁、熱鬧與熱情。紅色貫穿了整部華夏歷史，滲透到各個領域，是中華文化的底色。

“赤”是最早見于甲骨文上、數個含有形容色彩意義的古漢字之一，寓意人在火上被烤得通紅的色澤；另一種解釋是“大火”謂之赤。東漢許慎所編寫的《說文解字》中說：“赤者，火色也。”又因“赤”字比“紅”字出現早，所以在古時候“赤”泛指不同飽和度（chroma，即色彩的鮮艷程度）與明度（value，即色彩的明暗度）的紅色。例如，赤可指暗紅的血色或是形容橘紅色的烈日等。

“紅色”與“赤色”在色彩學中同屬于紅色系的顏色，但漢語“紅”字大約在商朝的金文中才出現，晚于殷商甲骨文中已考據出的“赤”字。“紅”字字義原指女子從事抽絲紡織與縫紉等手工藝的工作，含義至今未改。紅原指桃色及粉紅等淺一點的赤色，也用來形容絲織品中，以天然紅色素經漬染后所呈現的顏色。而“紅”字從周代末期開始，逐漸演變成代表赤色系列的泛稱。大約到了唐代，“紅”才成為一個專有的顏色名詞，獨指色澤耀眼亮麗的紅色是中華民族最喜愛的顏色。

紅色是社會氛圍豪放大氣的唐朝的流行色，唐代皇帝的常服為紅衫袍，士子階層可以穿紅色禮服迎娶新娘，到了宋朝，貴族女子穿著紅色大袖衣裳出嫁。自此，男女新人穿著紅色禮服稱為婚嫁習俗，延續至今。

華清出浴圖（局部） 絹本 清 康濤

紅色在我國政治歷史中又象征著權勢與地位，在傳統五色觀色彩理論中與赤色同屬正色；在五行觀中屬南方，南方表火。明朝因國家興起于南方，又因開國皇帝姓朱，所以當時政治文化倡導使用紅色。朱紅色成了皇室建筑的專用色。

在唐代，民間紅樓是豪門家眷的居所，紅樓指的是繪有艷麗彩畫的閣樓。“長安春色本無主，古來盡屬紅樓女”，紅還象征著艷情，風流雅士將美女稱為“紅顏”“紅粉”“紅袖”及“紅妝”。在中國傳統民俗上，凡是與節日、喜慶、吉祥、好運、熱鬧等有關的事務，都會用紅色來表現。滿堂紅、大紅人則象征著成功；氣運亨通、春風得意則說“紅光滿面”。紅色貫穿了整部中華歷史，滲透到各個層面與領域，是中華文化的深厚底色。

參考文獻

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