核雕藝術始于宋代，至明代，工藝已經非常成熟，風行一時，清代的核雕藝術更是精妙絕倫。無錫博物院藏楊芝山款“西園雅集圖”核雕，便是晚清時期民間核雕工藝的珍品，構思奇巧，布局縝密，技藝精妙，令人嘆為觀止。

當接到展覽選題之后我查閱了核雕的相關文獻資料，撰寫了展覽初稿，經過院內領導及專家的指導，幾次修改最終確立了本次展覽的基本構架。第一部分以清楊芝山款西園雅集圖核雕為核心，對文物外形、雕刻內容、楷書銘文進行詳細的介紹；第二部分引出西園雅集的歷史故事，再通過核雕的落款及上款帶出古代文人雅士之間“以文會友”的交游文化；第三部分梳理了核雕的歷史淵源；第四部分介紹了歷代核雕名家及核雕的雕刻技法，讓觀眾通過這個展覽能夠了解《清楊芝山款“西園雅集圖”核雕》精湛的雕刻技藝和文物背后的文化底蘊與歷史故事。

如何將核雕的細節更好的呈現給觀眾，是我首先考慮的問題。本次展覽將核雕的展示方式調整為旋轉式展臺，讓參觀者駐足一點就能360度的欣賞到核雕的全部場景。同時為了文物展陳的整體性及美感，放棄了傳統的放大鏡，在文物展柜右側設置了具有互動性的數字化設備3D觸摸屏，可以通過小程序將三維的核雕模型放大旋轉觀看雕刻細節及款識，增加展覽中觀眾的交互體驗。

在構思核雕的展示方式時，我是從核雕的文化內涵入手進行設計的。因為這件核雕作品是根據米芾《西園雅集圖記》所記的園林山水布局，分別表現西園雅集時題詩、觀畫、題石、吟讀、講經、聽琴等場面。因此我查閱資料尋找到米芾也曾畫過《西園雅集圖》，并將這幅圖作為整個展柜的背景卷軸，為了突出展覽標題《雕鐫神奇》中的“神奇”之感，因此有了現在的設計，將主題背景進行虛化，如同畫中之物皆容納與這枚小小的核雕之上。正如展覽進門處出自《佛經》中的兩句詩“須彌藏芥子，芥子納須彌。”

同時展臺之上通過微型場景復原了西園雅集的部分場景：有吟讀、題詩、品茗等等，營造出一種曲水流觴的文化氛圍，讓參觀者能夠通過這些配套展示方式更好的感受到無錫博物院藏的這枚《清楊芝山款西園雅集圖核雕》無論是從雕刻工藝、人物刻畫還是雕刻題材來說都蘊藏了濃濃的文人氣息，充分表現了宋代文人向往的清幽佳境。也因此它不再是一件普通的工藝品而是升華為一件藝術品。

這次在展廳的格局上也做了調整，將展標移動至正對展廳大門的位置，通過回光燈，山石投影燈等燈光設計，突出展標文字，讓觀眾能夠第一時間接收到最直觀的展覽信息，進而走進展廳參觀。展廳內配以環形書畫李公麟的《西園雅集圖》讓觀眾在欣賞文物的同時能對照原圖更好的了解核雕所刻畫的西園勝景與惟妙惟肖的人物活動。

在大家的共同努力下，展覽于2022年4月29日，在無錫博物院一號展廳正式拉開帷幕，期待您的到來！

（文：策展人 楊琪蕙）

雕鐫神奇——清楊芝山款西園雅集圖核雕特展

主辦單位：無錫博物院

展覽時間：2022年4月29日—6月29日

展覽地點：無錫博物院一號展廳