11月28日，在江南冬日最美時節(jié)，復旦大學歷史系教授錢文忠回到家鄉(xiāng)無錫，踏訪東林書院這座浸潤著千年書香的圣地，開啟“尋脈江南 品讀無錫”文化之旅。

活動由無錫市文化廣電和旅游局主辦、無錫市圖書館策劃，現(xiàn)場，錢文忠與無錫圖書館古籍專家朱剛聯(lián)袂開講，從東林書院的名聯(lián)“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心”啟程，探尋東林書院、無錫博物院、名人故居、蕩口古鎮(zhèn)等文化地標，在歷史縱深與人文肌理中，觸摸無錫“崇文重教、經(jīng)世致用”這一江南文脈溫度。

從東林書院到博物院 探尋江南文脈的脊梁與記憶

踏進東林書院，錢文忠教授動情感嘆：“回到家鄉(xiāng)無錫，讀到身后‘風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心’這幅名聯(lián)，先賢的襟懷與擔當，如長風貫堂，穿越四百載時空，直叩心扉。”他提到，四百年來，這副楹聯(lián)早已超越筆墨，化作無錫文脈的筋骨，塑造了江南士人“崇文而不迂闊，務實而不功利”的精神品格。

隨后，對話延伸到無錫博物院和碑刻館所承載的江南文脈記憶。

錢文忠細數(shù)無錫博物院的鎮(zhèn)館之寶：2500年前的春秋晚期青銅劍吳王僚劍、五代楊凝式《韭花帖》、元代倪瓚《苔痕樹影圖》、元“鄧萬四郎”款連生貴子紋高足金杯等文物，勾勒無錫人文的早期華章。他特別提到，元代倪瓚《苔痕樹影圖》這一幅國寶級藏品，乃倪瓚七十二歲的畫作，是中國文人畫興起、繁盛于江南的佐證。

當天下午，錢文忠慕名來到無錫博物院“尋寶”。在錢裕墓志銘前，他駐足感嘆其“行己正直、造福鄉(xiāng)里”，正是無錫“經(jīng)世致用”文脈的早期模樣。

錢文忠教授稱，碑刻是“石質(zhì)史書”，無錫碑刻館所藏的南宋《無錫縣學淳祐癸卯續(xù)增養(yǎng)士田記》碑，“煌煌巨制”為研究宋代教育賦稅制度提供了關(guān)鍵史料。由無錫縣學改建的無錫碑刻館，見證了宋代以來無錫學子的求學之路，錢文忠援引《無錫縣志》“江南人文甲天下”，感慨無錫科考競爭之烈，即便如此，一代又一代無錫學子還是爭相進縣學、讀圣賢書，“崇文重教”的熱忱，早就融入無錫城市血脈。

在名人故居觸摸江南文脈的時空傳承

錢文忠教授強調(diào)，要真正觸摸無錫的江南文脈，不能只埋首故紙，得從書里走出來，走到街巷中去。薛福成故居、榮氏家族梅園等，不僅是歷史的遺存，更見證了無錫近代工商業(yè)的崛起。

近代，無錫誕生了如華氏、榮氏、唐氏、薛氏家族等眾多望族，他們創(chuàng)辦實業(yè)、修橋鋪路、興辦教育，用實干詮釋“經(jīng)世致業(yè)”的擔當，也孕育出“敢創(chuàng)人先、堅韌剛毅、崇德厚生、實業(yè)報國”的錫商精神。

他特別談及，無錫的望族有其卓然之處，他們未沉湎于士大夫熱衷的官本位、文玩雅集，不局限于“學而優(yōu)則仕”，以更為開闊的時代視野，實現(xiàn)“耕讀傳家”與“實業(yè)報國”的知行合一，這也影響無錫這一派江南文脈，始終保持務實開拓的生命力。

漫步蕩口古鎮(zhèn) 感受“江南古韻”

當日下午，錢文忠一行漫步蕩口古鎮(zhèn)，這里小橋流水、粉墻黛瓦，宛如江南水墨畫一般，這座孕育了華蘅芳、王莘、錢穆、錢偉長、華君武等名家大師的古鎮(zhèn)，人杰地靈，當駐足“江南第一義莊”華氏義莊，一行人感受到代代相傳的孝義之風。錢文忠饒有興致地與無錫精微繡、留青竹刻非遺傳承人互動，在指尖技藝中，感受無錫傳統(tǒng)文化的靈動。

無錫自古便是江南人文薈萃、書香鼎盛之地，錢文忠一步步尋脈江南、品讀無錫，并感嘆，無錫所代表的江南文脈，兼具“風聲雨聲讀書聲”的雅韻，與“實業(yè)報國濟天下”的擔當，這“崇文重教、經(jīng)世致用”的文化傳承，化作無錫人性格中的溫潤與剛毅，描繪了江南文脈中“務實謀遠”的底色，激揚起敢為人先的時代力量。

這些，都是無錫這座城市的“無價之寶”！