對窗貼花金牛到，新年納福春滿堂。今天已經(jīng)是臘月二十三，也是北方地區(qū)民俗中的小年。小年要怎么過呢？古時的人們會灑掃除塵、拜祭灶神再剪個窗花，這些傳統(tǒng)的新春民俗給我們的新年增添“年味兒”，其實“剪紙”除了用作窗花以外，還有更多豐富的文化內(nèi)涵，接下來就讓小編帶領(lǐng)大家來探尋剪紙這項傳統(tǒng)民間手藝的“前世”故事。

剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。它起源于西漢時期，但在此之前，古人運用樹皮、樹葉、布、皮、革等任意片狀材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品的習(xí)俗，早在未出現(xiàn)紙時就已流行。相傳，西周時期，周成王與弟弟叔虞在花園玩耍，正巧有探馬藍旗來報，周公旦率軍平息唐國叛亂。周成王十分高興，隨手撿起一片梧桐樹葉，將它剪成了玉圭的形狀，送給弟弟叔虞，并說：“我把這玉圭給你，封你為唐國之侯!”叔虞聞言跪倒聽封。這枚剪成玉圭形狀的梧葉，也是剪紙的最初形式之一。

周成王桐葉封弟

東漢蔡倫改良造紙術(shù)之后，紙的廣泛普及也帶動了剪紙的發(fā)展。尤其是到了晉代，盛行“鏤金作勝”的風(fēng)俗。所謂“勝”，就是用紙或金銀箔、絲帛剪刻而成的花樣，剪成套方幾何形者，稱為“方勝”；剪成花草形者，稱為“華勝”，剪成人形者，就稱之為“人勝”。在后世唐代詩人李商隱的詩中，就有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”的記載。

1959年，新疆的吐魯番高昌故城出土了五幅南北朝時期的團花剪紙，這也是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的剪紙作品。心靈手巧的北朝勞動人民將一張普普通通的紙剪出了駿馬、蝴蝶、猴子、人物等圖形，刀法洗練，圖案生動活潑，具有古樸濃郁的民間風(fēng)格。

北朝對馬團花剪紙復(fù)原圖

到了唐代，愛美的唐朝女性們將剪成各種花樣的金銀箔和彩帛貼在鬢角或額頭，裝點容顏。除此之外，剪紙還運用到一些祭祀迎神的場合之中。唐代筆記小說《酉陽雜俎》中記載：“立春日，士大夫之家，剪紙為小蟠，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶，春勝以戲之。”說明當(dāng)時的貴族家庭將剪紙作為一種迎春習(xí)俗。另外，在敦煌莫高窟也出土過唐代及五代的剪紙,如《雙鹿塔》《群塔與鹿》《佛塔》 等都屬于“功德花紙”一類，主要是用來敬供佛像，裝飾殿堂、道場。

敦煌出土的唐五代剪紙

唐代菩薩立像剪紙復(fù)原圖

宋代造紙業(yè)逐漸成熟，剪紙藝術(shù)在民間更加流行。禮品上的“禮花”，裝飾窗戶的“窗花”，貼于燈籠上的“燈花”……宋人生活的諸多場景中，我們都能看到剪紙的身影。民間還采用剪紙的形式，用驢、牛等動物的皮雕刻成皮影戲的任務(wù)造型。剪紙甚至還被運用到瓷器燒制之中。南宋吉州窯的窯工們根據(jù)瓷器的不同造型，采用不同的花飾，配合不同的釉面和色彩，使整件器物外觀和諧，達到完美的裝飾效果。

南宋吉州窯簡直貼花梅花紋盞

明清時期則是剪紙工藝的巔峰時期，民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛。除了扇面紋飾、刺繡花樣、燈彩花飾中運用到剪紙，百姓們還將剪紙作為美化家居的飾物。剪紙圖案也更加繁富，花鳥魚蟲、亭臺樓閣、仕女人物，甚至民俗生活場景皆可入剪紙。

清代民俗剪紙復(fù)原圖

中國民間剪紙講究“以象寓意”、“以象構(gòu)型”，往往將多種吉祥圖案結(jié)合在一起，寄托對生活的美好期盼。比如常見的《鹿鶴同春》紋樣，“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長壽的大鳥，將鹿與鶴這兩種瑞獸結(jié)合起來，有著福祿長壽之意。

鹿鶴同春剪紙

小小一枚剪紙，飽含了人們對美好生活的向往與精神寄托。《剪得春風(fēng)入卷來——中國婦女兒童博物館藏北方剪紙精品展》正在火熱展出中，在這個充滿年味的展覽中，我們可以看到許多精美的傳統(tǒng)剪紙作品，大家可以走進展廳，近距離感受傳統(tǒng)剪紙的民俗文化內(nèi)涵及其獨特的藝術(shù)魅力。