晚清70年，

新舊鼎革，

社會劇變。

信札作為獨特文獻，

記錄了這一時期的復雜面貌。

當走進這個展，你能看到什么？

是晚清時代巨變中，個體生命與家國命運交織的群體性記憶；

潘祖蔭信札

19世紀70年代，清政府已然面臨 “東西互犯” 的嚴峻局面。清政府做出了“塞防優(yōu)先，海防兼顧”的艱難抉擇。在抗擊外敵的斗爭中涌現(xiàn)出一批像左宗棠、劉銘傳、馮子材這樣的杰出將領。

潘祖蔭是晚清金石收藏大家、重臣，此信札是潘祖蔭寫信給左宗棠祝賀他西征凱旋歸來，信中以典雅辭藻對收信人表達敬重，盛贊收信人如諸葛般建立功勛……(這情緒價值給到位了)

是知識精英群體也要為了“柴米油鹽”操碎了心，更何況普通老百姓；

鄭文焯信札冊

鄭文焯（1856—1918），字俊臣，號小坡，晚清四大詞人之一，在書畫、金石、音律等方面都有極高的造詣。

當盛時公子成為遺舊，日用之費仍非常人之況，以至于這位名家也落入了經(jīng)濟困窘的泥淖，晚年幾乎依靠出售字畫和家族舊藏維生。奮力揮毫不再是情趣使然，而是“迫于饑凍”“博潤貲以贍妻子”的生存實際。

整冊信札中，一半是鄭文焯在托友人出售所藏古物、催討舊債或替兒子求職、為斂妻求助，就連赴宴應酬、讀詩品畫也常常帶著“求善價而沽之”的經(jīng)濟目的。（這要擱現(xiàn)在，直播賣貨走起）

是藝文往來、詩詞唱和、考辨真?zhèn)卧戳鞯龋殴{樣式也越發(fā)講究，將寫信的儀式感發(fā)揮到極致……

當這些流傳至今，成為珍貴的文物、研究資料，成為我們解讀晚清的另一種方式：100 件珍貴展品里，既有名人手寫信札記錄的社會劇變，也有文人專屬的花箋美學、文房雅物。不用死啃歷史課本，走進錫博，近距離直面“私人私信”， get晚清文人的治生日常、藝文交往，甚至連他們怎么寄信的細節(jié)都能看到！

“晚清的另一種打開方式——無錫博物院藏士人信札展”將于近日開展，歡迎走進無錫博物院，走入那段風云激蕩的過往，回望大時代遠去的滾滾煙塵……