2.馬褂

馬褂是罩在長袍外穿著，是清代的一種行服褂子。馬褂長度不超過腰間, 袖子也僅僅能夠遮掩到肘部,這樣的短衣短袖，也是為了便于翻身上馬，抬手射箭，其中最廣為人知的莫過于黃馬褂。

清 品藍(lán)色團(tuán)花漳絨馬褂 中國絲綢博物館藏

【黃馬褂】

黃馬褂是清朝特有的一種服飾，因其鮮明的黃色和特殊的象征意義，成為清代社會中的重要文化符號。它不僅是一種衣物，更是榮譽、地位和權(quán)力的象征。黃馬褂的授予與使用，反映了清朝的等級制度和皇權(quán)至上的政治文化。黃馬褂根據(jù)其授予對象和場合的不同，大致可以分為行職馬褂、行圍馬褂、武功馬褂三種。

清 明黃色暗葫蘆花春綢草上霜皮馬褂 故宮博物院藏

行職馬褂也可稱為“任職褂子”，就是行使職務(wù)行為時所穿著的黃馬褂，相當(dāng)于現(xiàn)在的職業(yè)裝。跟隨著皇帝出行巡幸的大臣、侍衛(wèi)等人都身穿黃馬褂，體現(xiàn)皇家隊伍的服飾標(biāo)志。由于“行職褂子”是在行使職務(wù)時才能穿，一旦不行使職務(wù)就不能夠再穿著，所以這一類褂子具有職業(yè)制服、工作服的性質(zhì)。馬褂雖然為黃色，但衣襟上的紐扣為黑色的。

清 王翚等《康熙南巡圖》故宮博物院藏

在圍獵活動中，那些騎術(shù)卓越、射術(shù)精湛的獵手，當(dāng)他們向皇帝獻(xiàn)上獵物時，會因其在武藝和騎射方面的杰出表現(xiàn)而受到表彰。皇帝會賞賜他們皇家衛(wèi)隊所穿的黃色馬褂，這種馬褂被稱為“行圍馬褂”。這種特殊的服飾只有在陪同皇帝行圍打獵時才能穿著，平時則禁止穿著。由于是皇帝的賞賜，它被視為圣物，在家中受到供奉和細(xì)心的保養(yǎng)。這類馬褂雖然為黃色，但它衣襟上的紐扣也為黑色的。

清 油綠色素緞袷行服褂 故宮博物院藏

清 藍(lán)色漳絨團(tuán)八寶大襟馬褂 故宮博物院藏

清 果綠色暗花緞琵琶襟皮馬褂 故宮博物院藏

【有邊沿兒馬褂】

這種馬褂也頗具滿清特色。

馬褂鑲邊沿兒這一形式，最早出現(xiàn)在清初的八旗軍隊中，作為行軍作戰(zhàn)的一種鎧甲式的服飾出現(xiàn)，八旗軍隊有著嚴(yán)格且極易區(qū)分的行服制度。為了與這一制度相協(xié)調(diào)，最外層穿著的馬褂也遵循了八旗中各旗不同的著裝規(guī)定，通過在領(lǐng)口、衣襟和袖口鑲上與馬褂本色不同的顏色來實現(xiàn)區(qū)分。據(jù)史料記載，鑲藍(lán)旗的軍士馬褂鑲有紅色邊飾，鑲黃旗和鑲白旗的官兵同樣采用紅色鑲邊。然而，鑲紅旗的軍士則鑲有白色邊飾。當(dāng)時的服飾制度是政治體系中的關(guān)鍵部分，通過顏色的區(qū)分來劃分不同的隊伍，有助于中央集權(quán)的統(tǒng)一指揮和調(diào)度，顏色的使用反映了皇權(quán)的威嚴(yán)。

有邊沿馬褂

一幅《合歡圖軸》，不僅捕捉了祖孫間溫馨的天倫之樂，同時定格了清朝服飾的雅致韻味。這些跨越時空的服飾語言，至今仍在絲綢的流光與織錦的暗紋中，訴說著一個王朝對實用與禮制的精妙平衡，見證著中華衣冠文明在碰撞交融中生生不息的傳承智慧。

參考文獻(xiàn)：

王繼峰《清朝服飾制度中的黃馬褂研究》

李桂林《清朝服飾研究——朝堂之美》

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