獨坐幽篁里，彈琴復長嘯——

初夏，正適合來聽一場清雅的古琴音樂會！

7月9日下午2點，無錫博物院將盛邀我市知名文藝公益社團——江南琴社，為古琴藝術愛好者奉上“撫松寄傲——古琴專場音樂會”，屆時琴社諸高手將為大家演奏《鷗鷺忘機》《洞庭秋思》《如來藏》《流水》《搗衣》《瀟湘水云》等經典古琴名曲。

江南琴社:

是無錫市非物質文化遺產古琴藝術保護單位，知名文藝社團，匯集了無錫一流的古琴家和古琴愛好者，社員大多是梅庵、吳門、廣陵、金陵、浙派、川派、虞山等多個古琴流派的嫡系傳人。他們堅持“匯聚各派，以琴會友”的“今虞”精神，切實開展琴學研究和本地琴史溯源考證，積極開展表演、雅集、講座、培訓等活動，灌制出版了無錫有史以來第一張古琴唱片——《梁溪清音》，為保護和傳承無錫市非物質文化遺產古琴藝術切實作出了貢獻。

用心聆聽！江南琴社將給我們帶來一段美妙而清雅的時光。

撫松寄傲——古琴專場音樂會節目單

（節目以當天演出為準）

1、《石上流泉》

演奏者：潘一東，江南琴社名譽社長、無錫市非物質文化遺產古琴藝術代表性傳承人、太湖學院藝術學院客座教授、省古琴學會理事、中國昆劇古琴研究會會員

此曲相傳為春秋時期俞伯牙所作，以寄情山水，結盟泉石為主題，表達對自然山水的情懷以及對人生的感悟。夫智者如水，利萬物而不爭，故能因境化形，暢然無礙。

2、《洞庭秋思》

演奏者：鄒錢，江南琴社社員、中國昆劇古琴研究會會員

此為明代琴曲。該曲以洞庭秋意為背景，寫觀洞庭之秋，而思潮起伏。碧水天高，煙波浩渺。人生之境，歷經歲月之淘洗與沉淀，亦如洞庭水天澄然一色。所謂：“曾放扁舟溯楚天，清猿淚竹思凄然。廿年夢里湘山月，今夜分明在七弦。”其曲調高古雅正，意味悠遠。

3、《鷗鷺忘機》

演奏者：潘亦羚，江南琴社社員、無錫市民族管弦樂學會會員、中國民族器樂學會古琴學術委員會會員

宋朝琴曲，該曲取材于《列子?黃帝篇》中《好鷗鳥者》的寓言，“忘機”是道家語，意思是忘卻了計較、巧詐之心，自甘恬淡，與世無爭。此曲表現了淡泊隱居，不以世事為懷的心境；曲意雋永，指法細膩，哲理深邃，耐人尋味。

4、《如來藏》琴簫合奏

演奏者：琴：顧穎，江南琴社社長、天韻社副社長、無錫市非物質文化遺產古琴藝術代表性傳承人、中國昆劇古琴研究會會員；簫：陳忱、陳焱，江南琴社社員

《袍修羅蘭》為現代琴曲，是著名古琴大家成公亮先生所作，共有地、水、火、風、空、見、識、如來藏，八支曲子，此為第八個曲子，也是套曲中最重要的曲子。宇宙七因，如百川流大海，匯歸如來藏，是真理，是生命的頂峰，是精神的歸依。

5、《流水》

演奏者：辛燕紅，中國民族器樂學會古琴學術委員會會員、第五屆“幽蘭——陽春杯”全國古琴大賽優秀演奏獎獲得者

1977年8月美國發射的“航行者”號太空船上，放置一張可以循環播放的特制唱片，其中錄有多種語言和代表性音樂，包括古琴曲《流水》。古琴曲《高山流水》最早始于伯牙與鐘子期的故事，至唐代分為《高山》與《流水》兩曲。《流水》一曲中，多處模擬流水聲，表現了人和自然、宇宙交融的思想，是中國古代哲學思想的體現。

6、《搗衣》

演奏者：巢錫蘭，江南琴社秘書長、梅庵派古琴藝術無錫傳習所負責人、中國民族器樂學會古琴學術委員會理事、亞洲藝術教育協會會員

《搗衣》為唐代琴曲。戍卒在邊隅守衛，秋涼時節，其妻在家鄉河畔搗衣時，思念親人而怨恨戰爭的情感，曲調慷慨激昂，首尾一氣呵成，一展女兒英雄之情而不失其正，為富有民族性之音樂

7、《風》

演奏者：楊貽政，江南琴社理事、上海琴會會員

《袍修羅蘭》第四個曲子，正如成公亮先生所說，“我寫的《風》就是我的呼吸，我的生活感受和所追求的那種真切細深的人情味”。“風是一種氣息，一種呼吸”。全曲用非常傳統的古琴語言來寫，長短交錯，一唱三嘆，韻味雋永。

8、《醉漁唱晚》

演奏者：鮑卿，江南琴社副社長、今虞琴社理事、桐道堂古琴書房主人、中國昆劇古琴研究會會員

相傳唐代詩人皮日休和陸龜蒙泛舟松江時，見漁夫醉歌遂寫成此曲。該曲利用切分節奏，滑音指法和音型的重復來表現豪放不羈的醉態，奇音妙趣，如聞其聲，如見其人。全曲精練，結構嚴謹，形象鮮明。

9、《瀟湘水云》

演奏者：陳忱，江南琴社副社長

此曲是宋代浙派琴家創始人郭楚望所作。樂曲描寫作者每欲望九嶷山，為瀟湘之云所蔽。有悠揚自得之趣，水光云影之興，更有扁舟五湖之志。