鉛印，紙質。長22.7厘米，寬32厘米。國家三級文物藏品。

《歌保國》，亦名《保國歌》，系中國資產階級民主革命家趙聲所作。趙聲（1881-1911），字伯先，一字百先，江蘇丹徒大港人。自幼聰慧好學，胸懷大志。17歲時考取諸生，謂親友曰：“大丈夫當為國宣力，區區一秀才何足言。”趙聲關注時代變革，善于接受新事物。維新變法期間，他傾慕康、梁才志，贊成變革新政，并常常與同窗縱談國事，“慨大局之沉淪，恨狂瀾而莫挽”。他認為：“以今日之時世，非推翻舊局，改良新政，制造新國民，不足以富強天下，以拒外侮也。”1901年初，趙聲赴南京后在候補知縣沈韻鏘家就館職，但是，他并不甘心“于墨汁中求生活”，不久受江南陸師學堂總辦俞明震賞識而入該校就學。1903年2月，趙聲東渡日本考察軍政，此時他已深受資產階級革命思想的影響，表示“生平最佩服孫文”。在日期間，趙聲所交皆抱革命思想者。為將革命思想付諸實踐，同年歸國后，趙聲創辦閱報茶社，開設小學堂，組織體育會，以啟迪民智。1910年11月13日，孫中山約集黃興、趙聲、胡漢民等人在檳榔嶼召開秘密會議，決定在廣州起義。12月3日，孫中山啟程赴歐前，趙聲致函孫中山云：“弟以身許國，斷不能偷無味之生”，為革命成功而將個人生死置之度外。1911年4月27日，廣州黃花崗起義失敗，趙聲憂憤成疾，于同年5月17日病逝于香港雅利氏醫院。1912年初，南京中華民國臨時政府特追贈趙聲為“上將軍”，以表彰其對革命作出的貢獻。

趙聲喜歡賦詩，因處晚清變革之世，其詩“多是感激時事”，而《歌保國》正是這樣的感時之作。關于《歌保國》的創作年代和傳單的印行情況，章士釗在《趙伯先事略》一文中有簡略的記載。據章士釗所言，趙聲自日本歸國后，曾在兩江師范學堂做過一段時間教員，暗中卻在進行革命活動。其時，資產階級革命思潮日益高漲，趙聲亦積極投身于革命宣傳的洪流中，并撰寫“七字唱本”，激勸士卒，“七字唱本”即《歌保國》。《歌保國》寫好后，章士釗秘密印行數十萬份，由曹亞伯等革命者“走數千里散之”，以至于長江流域各省的清軍士兵手中幾乎都人手一紙，“習其詞若流”，在社會上引起了極大的反響。1961年，祁龍威在搜集辛亥革命時期史料的過程中，曾經就原無錫市博物館所藏《歌保國》傳單向章士釗求證，“確定為他當年所印傳單，也確定為趙聲鼓吹革命之作”。

《歌保國》是資產階級革命派宣傳革命的重要歷史文獻，其感情慷慨激昂，洋溢著濃郁的愛國主義情操；其歌詞直白淺近，易于理解，革命宣傳效果顯著，1911年11月25日的《民立報》尚刊登該文。作者在開篇即大聲呼吁同胞要團結一致，共同保衛國家，“莫打鼓來莫打鑼，聽我唱個保國歌。中國漢人之中國，民族由來最眾多。堂堂始祖是皇帝，四萬萬人皆苗裔。嫡親同胞好弟兄，保此江山真壯麗”；同時還揭露了晚清政府統治的黑暗和腐敗，以及歐美列強欺凌掠奪中國的事實，“臺灣割讓又膠州，火燒眉毛全不曉。非我族類心不同，把吾土地媚群兇。歐美環伺恣分剖，外洋又復逐華工”；進而指出了晚清政府和外洋勾結共同鎮壓人民的史實，號召人民起來革命，推翻清王朝的專制統治，仿效歐美，實行立憲，建立資產階級的民主共和國。

（閻智海）